教育家庭學(xué)校之重要性
2019/6/9 瀏覽：5779
教育由家庭開始--孩童的教育當(dāng)在家庭里開始。這是他的第一所學(xué)校。在此，有他的父母當(dāng)教師，他要學(xué)習(xí)那作他終身指導(dǎo)的教訓(xùn)--尊重、順從、恭敬，與自制。家庭教育之影響有決定為善或為惡的力量。這種影響力在許多方面有潛移默化逐漸發(fā)揮之功，但若用得正當(dāng)，則對于真理及公義有遠大的能力。若孩童不在此受正當(dāng)?shù)慕逃?，則撒但必以自己所選之媒介予以教導(dǎo)。由此看來，家庭學(xué)校是如何地重要啊!
奠定基礎(chǔ)于此--每位父母都負有責(zé)任，應(yīng)給予有關(guān)身體、智能、及靈性等方面之教導(dǎo)。作父母的都當(dāng)以培養(yǎng)兒女品格的均衡發(fā)展為宗旨。這不是一種微不足道或并不重要之事;反之，乃須懇切思考及禱告，更須付出耐心和不倦之努力，也必須先奠定一合宜的基礎(chǔ)，再建立起一堅固而穩(wěn)健的結(jié)構(gòu)，然后日復(fù)一日地進行建造，琢磨，使之致于完善的工作。
不要剝奪兒女的權(quán)利--作父母的須牢記，你們的家庭是一所訓(xùn)練學(xué)校，使兒女在其間預(yù)備好能進入天上的家庭。其他東西你們或可靳而不與，但他們幼年時期所當(dāng)受之教育，卻是不能予以剝奪。忿怒的話語，一句也不可出口。當(dāng)教導(dǎo)你們的兒女要仁慈忍耐。當(dāng)教導(dǎo)他們顧念別人。這樣，你們便是預(yù)備他們在宗教的事上作更高尚的服務(wù)。
家庭當(dāng)作為一所預(yù)備學(xué)校，使孩童和青年配為主服務(wù)，并預(yù)備參加上帝國里的更高學(xué)府。
非次要的問題--不要視家庭教育為次要的問題。它在一切真教育中居首位。父母們已受托以塑造兒女思想之重任。
“枝梢被拗折成什么形狀，樹木長成也是什么形狀。”這是多么令人警惕的一句箴言!這話也當(dāng)應(yīng)用在訓(xùn)練我們兒女的事上。父母們哪，你們肯否牢記，自幼教導(dǎo)他們的責(zé)任，乃是一種圣托，已經(jīng)加在你們身上了?這些嫩苗需要溫慈的培育，俾將來好移植于主的園囿中。無論如何，家庭教育決不容忽略。凡忽略了這責(zé)任的，便是忽略了宗教上的義務(wù)。
家庭教育之廣大范圍--家庭教育意義深遠，其范圍也甚為廣大。亞伯拉罕被稱為信心之人的父。使他成為特殊之敬虔模范者的因素之一，便是他在自己家庭里嚴(yán)守上帝的誡命。他培植家庭宗教。那察看每一家庭所施之教育，并衡量這教育所發(fā)揮之影響的主，曾說：“我眷顧他，為要叫他吩咐他的眾子，和他的眷屬，遵守我的道，秉公行義。”
上帝吩咐以色列民要教導(dǎo)兒女明白他向他們所有的要求，并且熟悉他已往對待他們本族的一切作為。家庭與學(xué)校原為一。無需外人開口，慈心的父母要親自教導(dǎo)兒女，將上帝的意念貫徹于家常生活中。把上帝拯救其子民而行的偉大作為，用動聽的口才與敬畏的心細述。有關(guān)上帝旨意和來生的偉大真理，也銘刻在青年的心上，使他們認(rèn)識一切真、善，美的事。
借著象征與表號來解說所施的教訓(xùn)，使之更穩(wěn)固在記憶中。由于這活生生的意像，孩童們幾乎從嬰兒時期起便受教明白先祖?zhèn)兊男睢⒅腔?，和愿望，而且其思想、感覺，與期望也都受引導(dǎo)，能越過那看得見的短暫事物，而達那看不見的永恒事物。
在入學(xué)前的準(zhǔn)備--父母的工作乃作在教員的工作之前。他們有一所家庭學(xué)校--初級學(xué)校。若果他們慎重而虔誠地祈求明白自己的責(zé)任及履行這責(zé)任，則他們必為兒女準(zhǔn)備升上第二級--從教師那里領(lǐng)受教育。
塑造品格--家庭可能成為塑造品格的學(xué)校，就是按照宮殿的樣式而受塑造的。
拿撒勒家庭里的教育--耶穌在家中得著教育。他的母親是他地上的第一個教師。從她口中和先知的書卷上，他學(xué)了天上的事情。耶穌生在清寒之家，忠心而愉快地盡他一分子的責(zé)任，負起家庭的擔(dān)子。他本是天上的司令，卻情愿在地上做聽命的仆人和孝順的兒子。他學(xué)了一種職業(yè)，親手和約瑟在木匠鋪中操勞。
